La Historia Zoque
Es muy poco lo que se sabe del origen de los Zoques. Cuando los Chiapanecas llegaron al territorio llamado Quiché, los Zoques ya estaban allí.
Los Zoques ocupaban montañas que cruzaban el Estado de Chiapas, especialmente en el Norte. Esta gente ocupó una parte considerable del territorio quiché, limitado hacia el Norte por el Estado de Tabasco, Chontal y Ahualulco, hacia el Sur, por los Mames, al Este por los Mayas, los Quelenes y los Chiapa (Chiapanecos) y en el Oeste, por los Zapotecos.
Actualmente la mayor concentración de hablantes de Zoque ocurre de Oriente del Río Grijalva y en medio de las imponentes barrancas de
El idioma Zoque es el único no Mayense en el Estado de Chiapas. La lengua Zoque tiene variantes dialécticos notables confirmándose la existencia de un antiguo tronco protozoque. Las referencias - hasta ahora - más lejanas del idioma Zoque se remontan al siglo XVII, concretamente al lapso que media entre 1652 y 1672, periodo en el que Fray Luis González escribió su Arte breve y vocabulario de la lengua Zoque.
Existe un grupo de escritores que en diferentes épocas, escribieron sobre los zoques, como Fray Alonso Ponce (1586), Fray Antonio de Remesal (1620), Antonio Vázquez de Espinosa (1625), Fray Tomás Gage (1626) y Fray Juan Manuel García de Bargas (1774).
La capital de una de las tribus principales entre los que los Zoques estaban divididos, fue Quechula, actualmente sumergida bajo las aguas de
Chiapas fue invadida por los Aztecas en 1482 y 1484, bajo el mando del General Mexicano Tilótotl, después de dominar el Soconusco, conquisto a los Zoques y Quelenes. Los Zoques, Mames y Quelenes comenzaron a pagar tributos al emperador Aztecas Ahuitzotl. Chiapas permanecio bajo el dominio azteca durante 42 años.
Cuando los españoles llegaron a conquistar Chiapas, los Zoques se dividían en cuatro tribus.
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Las aldeas de Zimatán (o Cimatán como la llamaba Bernal Díaz del Castillo) y Quechula (Cachula) fueron de las primeras en ser alcanzadas cuando el Capitán Luis Marín, llegó a la región a visitar a sus rebeldes habitantes para tratar de controlarlos. Así en 1524, Cortés decidió enviar a Marín a conquistar Chiapas, hasta llegar a Tzeputla identificado en aquellos días sobre el río de Chiapas o Grijalva, en Mezcalapa. De aquí subió hacia Quechula, la ciudad principal de los Zoques, en donde el cacique del lugar le proporcionó fuerzas auxiliares para ayudarlos en la conquista de Chiapa Nandalumí, capital de los Chiapanecos. Auxiliados por sus aliados Zoques, Marín envío a éstos de regresos a sus aldeas y continuó su marcha hacia Chamula. Desde aquel momento los Zoques no verían de nuevo a los conquistadores hasta 1527, cuando Diego de Mazariego llegó por el mismo camino con una fuerza considerable. De nuevo, el cacique de Quechula proveyó soldados que ayudaron a la ocupación definitiva de la ciudad de Chiapas, partieron a combatir a los chiapanecos, quienes estaban en su ciudad al pie del "Cerro de
Los Zoques fueron de los primeros en establecer contacto con los conquistadores. Acobardados por las noticias de que los españoles usaban armas de fuego para la ofensiva, y que montaban en animales monstruosos, abandonaron sus aldeas cuando llegaron los invasores. Pronto regresaron a sus aldeas en donde convencidos por las promesas, entraron en relación con el Gobierno Español.
Actualmente los Zoques habitan partes de Chiapas, localizándose en los distritos de Tuxtla, Pichucalco, Simojovel y Mezcalapa.
Ofrecemos los siguientes pueblos Zoques del Estado de Chiapas que son: Jiquipilas, San Bartolomé Solistahuacán, Zintalapa (Cintalapa), Tapílula, Ocozocuautla, Ishuatan, Tuxtla Gutiérrez, Osumacinta, San Fernando las Animas, Pueblo Nuevo Solistahuacán, Copoya, Jitoto, Berriozabal, Chapultenango, Terán, Juárez, Chicoasén, Nicapa, Quechula, Ostuacan, Coapilla, Pichucalco, Ocotepec, Santuario de
La lengua Zoque, Soque, Tsoque, Joc Zoc, ha sido comparada con el Popoluca y el Maya pero siendo hoy ampliamente reconocida con el Mixe.
La evangelización de los Zoques principió de hecho con el penoso viaje que a través de la religión hicieron los frailes Tomás Casillas y Alonso de Villalba en 1546. En este recorrido, que duró meses, padecieron pésimos caminos y una suerte de incomodidades. Seguramente les hizo ver las dificultades a las que se iban a enfrentar a futuro y pensar en la necesidad de fundar centros de reunión para tamaña dispersión. Cansados y molidos de caminar a pie por sierra y riscos, valles, lodos y pantanos, de pasar peligrosos ríos . . . sufriendo mil descomodidades de hambre, sed y falta de ropa . . . pronto se empezaron a congregar los indígenas en poblados, con un templo como centro de su vida espiritual. En esa forma se funda Copainalá después de 1549 con carácter de vicaría.